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阵问长生

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第1206章 天道制裁(第1/2页)
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第1206章 天道制裁

    草木凋敝的蛮荒,第一副阵与法融合的,厚土复构绝阵,被墨画借神识御墨,画在了苍茫的大地上。

    这是一副,很古怪的阵法。

    传统框架下的寻常阵师,根本看不明白,这究竟是什么体系的阵法。

    即便见识高远的阵师,知道这里面,掺杂了绝阵,掺杂了五行和八卦的某些同类阵法,但基本也无法看出,这种复阵内在法则的构建原理。

    更揣摩不出,墨画苦心孤诣之下,藉助阵纹传递法则,所进行的各种只有墨画自己才能看明白的阵理变化。

    这是两重构造。

    表层的阵纹,阵枢,阵眼的构造,已经很难看懂了。

    而更难的,是表层之下的法则运转。

    法则,是无形的,是难以捉摸的。即便别人想学,想抄,也无从下手。

    这副阵法,不同于道廷已有的阵法流派,也不同于大荒传承的圣纹,这是墨画自己搞出来的阵法体系。

    是他长年累月,不断学习,不断画阵,不断思考,不断领悟后,阵法认知的一个「蜕变」。

    而这「厚土复构绝阵」,也不负墨画的期待。

    阵法开始流转,青绿色和土黄色的灵力交织。

    这是明面上,肉眼可见的。

    而在无形之中,在墨画蕴着金光的神目中,各种「生」的法则之力,在不断显化。

    这些法则,以墨画设计的阵法为桥梁,按照既定路径,缓缓流淌,彼此分流,又在固定节点融合,以此遵循墨画的意志,产生着各种玄妙的变化。

    这是通过阵法,在牵引法则。

    某种意义上,这也是在操控法则。

    以厚土绝阵,蕴含的大地道蕴为核心。

    将草木的育生,水土的滋生,土木的发生,土葬的腐生……等等生的法则之力,围绕大地的道蕴进行排列,主次分明,而又相得益彰。

    最终在「厚土复构绝阵」这一「熔炉」之中,共同融合成了一大片,强大的生机法则。

    一股生机勃勃的气息,自厚土复构绝阵中,蔓延出来。

    枯萎的饥灾之气,与这股生机之力一接触,还是如之前一般,激烈地沸腾,消亡,冒出白烟。

    但这一次,饥灾之气却并没有再将生机之力吞噬。

    二者分庭抗礼,甚至在小规模内,是饥灾之气,被墨画的阵法压制住了。

    这也意味着,墨画的设想生效了。

    他初步掌握了,抑制饥灾的手段。

    同时也意味着,他有生以来,第一次真正领悟,并掌控了,以阵生法,法则生克的阵道本源逻辑。

    不远处,正在全神戒备,护卫着墨画的巴川,此时便看到,墨画面前,一道极复杂的圣纹,闪烁着青木色的光泽。

    而在这圣纹照耀下,不断衰败的大地,竟不再枯萎,甚至还有了一点点重获生机的迹象。

    甚至不过眨眼间的功夫,地缝中一些草木,竟然开始重新萌芽了……

    巴川一点也看不懂,但却大受震撼。

    「巫祝大人,这是在想办法……对抗大荒不灭的天灾?」

    「巫祝大人是想……拯救大荒于饥灾的水火?」

    巴川瞪大了眼睛。

    那一瞬间,他心中震颤,对巫祝大人的崇敬之情,如高山仰止,无法言表。

    ……

    而另一边,墨画还在心无旁骛地继续研究。

    这还只是开始。

    如今他对「阵」和「法」的关系,有了更深刻地认知,同时也亲身实践,构建出了一套「厚土复构绝阵」,以此为媒介,来牵引大地生机法则,对抗饥灾之力。

    但阵与法的重构衍生,只是第一步。

    第二步,他还要观摩这种法则的「对抗」。

    厚土之力,代表「生」。

    饥灾之力,某种意义上,也是饕餮之力,则代表「死」。

    对饕餮之力,施加厚土之力,两者互相阻碍,处于同一的境地,便会对立,互相厮杀,互相消亡。

    而在这种厮杀和消亡中,也伴随着法则的转化。

    「死」杀了「生」,就是将「生」转化为死。

    而「生」拯救了「死」,便是将「死」转化为了「生」。

    生与死泾渭分明,但恰恰又互相依存,互相渗透,互相转化,乃至最终,生死一体。

    这是一种,极其高明的「法则变化」,也是一种近似于「定律」的「法则模型」。

    不只是生死。

    墨画凭直觉判断,这世间万般法则,很可能都遵循这种定律,于「生克」间,互相渗透转化,构成一体。

    这甚至可以说,是「道」的基本模型。

    但这种涉及道的演变,又更艰难了很多。

    墨画现在,并不能琢磨得很透彻。

    但这并不妨碍,他利用这种「道」的基本模型,来研究法则变化。

    不知其理,但可以先简单地用一下。

    这也是他当前主要的目的,也是第三步计划:

    利用法则的「生克」,来「剖析」饥灾之气,也就是研究饕餮之力。

    对墨画而言,这个道理,并不难理解。

    没发生「生克」之时,饕餮之力自性具足,是相对完整的。

    墨画自然无法窥破这种力量的本质。

    若要窥其本质,就要施加另一种法则之力,与饕餮之力,进行生克,构成「矛盾」。

    而饕餮之力,一旦受到外力的阻碍,内在就会产生矛盾,暴露出本质。

    这种时候,就是「剖析」饕餮法则,最好的时候。

    不光是饕餮法则,世间万事万物,其实也是同理。

    修道之人,一直顺风顺水,看着便「完美无缺」,唯有遇到失败挫折,感到痛苦煎熬,内在的软弱,和各种本质上的矛盾,才会暴露出来。

    这种「矛盾」,才决定一个人的本质。

    能否克服矛盾,也决定了修士的器量和未来的道途。

    除了个人,部落也是这样。

    部落若在发展,在壮大,一切都顺风顺水,看着自然强大,没什么问题。

    可一旦发展受阻,遇到强敌,遇到各种灾难,内在的问题,就会暴露出来。

    各种阶层矛盾,也会变得尖锐。

    兀鲁部的兀刹,之前对自己忠心,也是因为能带兵征伐,一直拓展地盘。

    可后来征伐受阻,无战可打,兀刹内在的野心就开始膨胀,权力欲加深,暴露了本性,最终也就自取灭亡了。

    虽然兀鲁部,现在还在。但兀刹的兀鲁部,却已经死了。

    推而广之,修士,大荒部落,道廷治下的家族,宗门,各个势力,乃至整个道廷,和九州世界,大抵都是如此。

    万事万物,同样都遵从这个「定律」。

    也正因如此包罗万象,囊括万事万物万法,或许才是一种……大道归一的模型。

    墨画心有所感。

    而后他便继续按照自己的设想,利用这种类似「大道模型」的理念,进行「法则」的研究。

    以阵生法,制造法则对立,让厚土之力与饕餮之力彼此生克。

    生克,意味着互相厮杀,互相渗透,互相转化。

    生克之时,饕餮之力的内部,也会发生剧烈的法则变化。

    在这种时候,去剖析这象徵着「饥灾」的,饕餮之力的内在逻辑和本质。

    当然,这些说起来简单,实际做起来,却异常吃力。

    因为这一套流程,同时包含了很多重法则的变化。

    包含了阵与法的互相解构和重构。

    包含了法则的生克,渗透和转化。

    也包含了,对另一种法则内在矛盾的剖析。

    墨画「初生牛犊不怕虎」,也没想那么多,心中更没有什么传承知识的条条框框。

    反正这些法则,纠缠在一起,呈现的是「并生互联」的状态,他索性一起研究感悟了。

    遵循本心,看到什么就是什么,悟到什么也就是什么。

    一心求道,真实不作伪,便足够了。

    当然,代价就是,神识消耗更剧烈了。

    对法则的领悟,也更艰难。

    墨画的识海,更无时无刻不在转动,不在思考,不在感悟。

    他每天做的,也都是不断画厚土复构绝阵,去抵消饥灾,去观摩法则生克,去剖析饕餮之力。

    不断机械地重复。

    看似枯燥,看似费神,看似痛苦。

    但墨画却仿佛打开了一片新天地的大门,乐在其中。

    在别人眼里,他只是在荒地上画阵法,仅此而已。

    但除了墨画自己,几乎没人知道,他在这些枯燥的阵法,和饥灾蔓延的表象之下,看到了什么令人惊异的玄妙变化。

    又领悟到了什么常人难以理解的法则奥秘。

    这就是,世间表象和本质之间的巨大鸿沟。

    墨画也有了一种,更加真切地,穿过了事物表象,掌控森罗万法本质的奇妙感觉。

    尽管这种感觉,还如萤火一般微弱。

    而为了加深这种领悟,墨画遵循的还是「笨办法」。

    他不厌其烦地,一遍又一遍,重复着阵法的解构和重构。

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