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我的手提式大明朝廷

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第716章 自有大儒为我辩经(第1/2页)
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国子监的讲堂静了片刻,随后爆发出激烈的喧哗。

    喧哗,不是掌声!

    前排几个年轻儒生猛地站起来,脸涨得通红。

    「一统了!理学心学一统了!」

    一个研究实学的监生更是挥着手臂喊:「实学不是杂学,是大道!」

    旁边的人跟着嚷:「天理人理分得清,又能合一,这才是真学问!」

    后排有个矮个子的监生直接挤过人群,冲到前,对着讲堂侧翼负责记录的吏员喊:

    「刚才苏大人的讲词,可有录下?我要抄!」

    「我也要抄!」

    「《乐府新报》会不会刊发全文?」

    场面有些混乱,武监生连忙上前维持秩序,把挤得太前的人挡回去。

    但激动的声音压不住,许多年轻面孔上都闪着光,那是一种近乎信徒般的狂热。

    他们看到了儒学百年争论的终点,看到了一条清晰的新路!

    但并非所有人都如此。

    靠墙的角落里,几个年长些的监生冷着脸坐着没动。

    其中一个穿灰衫的瘦高个嗤了一声:「强词夺理。」

    他声音不高,但在周围的喧闹里显得很扎眼。

    旁边同伴转头看他:「陈兄,何出此言?」

    灰衫监生朝上努努嘴:「什么天理人理,无非是把水搅浑。理学讲格物致知,是要明道德性命;心学讲致良知,是要返本心。」

    「这倒好,硬生生拆成两半,一半扔给鸟兽草木,一半留给人伦世故。这叫什么一统?这叫割裂!」另一人点头:「正是。且说探究天理要「实行』,那意思不就是咱们以前读的书丶论的理,都成了空谈?」

    「咱们这些年的工夫,倒不如去种豌豆丶看海鸟了?」

    此人不敢攻击宸吴和李伟的出身,只能用这样的代称。

    一个一直沉默的监生开口:

    「苏泽此人,惯会取巧。当年提四民道德,便是讨好工商;如今搞这「实行而一』,无非是看宸昊丶李伟出了风头,赶紧编套说法把实学扶正。」

    「可学问岂是这般儿戏?理学心学之争,关乎道统根本,他三言两语就「统一』了?笑话。」他们几个说话间,周围已有年轻监生听见,有人回过头来瞪视。

    灰衫监生毫不示弱,擡高声音:「看什么?治学当严谨,岂能因一人之言便轻信盲从?他苏泽说合一就合一了?典籍何在?传承何在?」

    一个激动的年轻监生忍不住顶回来:「苏大人讲得明白!天理是天地法则,人理是社会伦常,本就不是一物,自然方法不同。这有何错?」

    「错在割裂天人!」灰衫监生站起来,「董仲舒早言「天人感应』,天理人理岂能二分?他这套说辞,看似圆融,实则掏空了儒学的根本一一没了天人合一,儒学还是儒学吗?」

    两边眼看要争起来,一名武监生跨步过来,沉声道:

    「讲堂之内,勿起争执。有疑义可撰文投各大报纸。」

    灰衫监生哼了一声,甩袖坐下。

    几个年轻监生也被同伴拉着退回座位,但脸上仍是不忿。

    就在争吵中,皇室实学会众人,悄然离开了讲堂。

    实学会会长李伟觉得扬眉吐气,狠狠压住了那些以前看不起他的儒生。

    但是司礼监秉笔宸昊却忧心忡忡。

    苏泽这套理论咋一听唬人,可只是理论框架,儒学上还有很多问题没有解决。

    能入司礼监的,宸吴也是读过书的。

    如果这些问题不解决,那这套实学,就永远只是空架子。

    可那么多的问题,苏泽一个人都能解决吗?

    宸昊表示怀疑。

    宸昊忍不住问道:

    「苏检正,今日之后,必然会掀起儒学论战,您可准备好了?」

    苏泽摇头道:

    「苏某没有准备。」

    在场众人愕然。

    苏泽却说道:

    「诸位莫急,实学理论已经提出来了,自有大儒为我辩经!」

    次日,各大报纸的头条,都是苏泽的「实学一统论」!

    就连当日都没有出版计划的报纸,也连忙增刊,连夜将报纸印了出来。

    早课结束,孙文启就冲出国子监,来到国子监外的茶馆,借阅当日的报纸。

    报纸的价格已经很低了,但对于孙文启这种勤工俭学的穷监生来说,单独订一份还是太奢侈了。所以国子监周围的茶馆酒楼,只要付上茶钱酒钱,就可以看今日所有的报纸。

    而今日茶馆酒楼的人明显多了起来,显然大家都是要看,报纸对于苏泽这套「实学一统论」的反应。也亏着孙文启来得早,这才抢到了报纸。

    首先是《乐府新报》。

    头版是全文转载,二版的社论才是重要内容。

    社论就是报纸的编辑,对于文章的讨论。

    孙文启直接看署名一一罗万化!

    礼部侍郎罗万化竟然亲自撰稿?

    孙文启的目光钉在罗万化那篇社论的标题上!

    《「存天理,去人欲」新诠:兼论苏公「天理人理」之辨》。

    他心跳骤然加速,几乎是屏住呼吸读下去。

    罗万化开篇便单刀直入:

    「昨日国子监讲学,苏公泽以「天理』丶「人理』二分,复以「实行而一』统合之,振聋发聩,启人深思。」

    「然有疑者诘问:程朱有言「存天理,灭人欲』,此将天理人欲截然对立,岂非与苏公「天理人理可分可合』之论相悖?若此根本处不能自治,则新论基础动摇。今试为辨析。」

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